Ausdrucksform der Anbetung

von Jason Thompson

Warum sind einige Menschen so ausdrucksvoll in der Anbetung? Warum heben sie ihre Hände? Warum liegen sie auf ihren Knien oder auf dem Gesicht? Ist das alles nur Show? Ist es überhaupt in Ordnung, etwas davon zu tun? Warum schreien und weinen die Leute? Was ist mit der Zeit, wenn alle in Stille sitzen? Was ist der Sinn?

Für einige von uns aus einem bestimmten kirchlichen Hintergrund mag es natürlich sein, sehr ausdrucksvoll zu sein, während es für andere nicht so üblich wäre. Was sagt die Bibel dazu, was es bedeutet, körperlich und verbal ausdrucksvoll in der Anbetung zu sein?

Tatsächlich sehr viel. Da ein Teil der Bibel auf Hebräisch geschrieben wurde, gibt es sieben verschiedene hebräische Wörter, die verwendet werden, um Anbetung zu leiten, zu beschreiben und auszudrücken.

Vor Jahren leiteten ein Freund von mir und ich ein Seminar für Anbetungsleiter. Nachdem ich meinen Teil des Unterrichts erledigt hatte, stand mein Freund auf und sprach leidenschaftlich über die sieben hebräischen Wörter für Lob, die in der Bibel gefunden werden. Ich wusste nicht einmal, dass es sieben Wörter für Lob in der Bibel gibt. Ich war unglaublich bewegt und es hatte einen tiefen Einfluss auf mein Leben, insbesondere wie ich mich in der gemeinschaftlichen Anbetung ausdrücke.

Natürlich gibt es nichts Neues unter der Sonne. Andere haben über dieselben hebräischen Wörter unterrichtet. Tatsächlich hatte ich bei der Vorbereitung dieses Artikels entdeckt, dass ein bekannter amerikanischer Anbetungsleiter mit seinem Pastor ein kleines Buch über diese sieben Loblieder geschrieben hatte. Schau es dir an... "Holy Roar" von Chris Tomlin und Darren Whitehead. So cool. Es war ermutigend und inspirierend, zu hören, wie andere die Art und Weise, wie Generationen vor uns ihre Herzen zu Gott ausdrückt haben, in die Hand nehmen.

Ich glaube, diese sieben hebräischen Wörter für "Lob" können uns helfen, besser zu verstehen, wie wir uns in der Anbetung ausdrücken können, vielleicht einige der Fragen zu beantworten, die ich am Anfang gestellt habe, und uns zu ermutigen, das nächste Mal, wenn wir in der gemeinschaftlichen Anbetung sind, mit unseren Herzen, Körpern und Mündern die Größe und Güte Gottes auszudrücken.

HALLAL

ist ein primäres hebräisches Wurzelwort für Lob. Unser Wort "Halleluja" kommt vom hebräischen Wort Hallal.

Hallal wird verwendet, um zu bedeuten: "klar sein, loben, glänzen, prahlen, zeigen, rasen, feiern, lärmend dumm sein".

Psalm 113:1 Lobe (hallal) den Herrn, lobt (hallal) ihr seine Diener, lobt (hallal) den Namen des Herrn. Psalm 150:1 Lobe (hallal) den Herrn! Lobe (hallal) Gott in seinem Heiligtum; Lobe (hallal) ihn in seinen mächtigen Himmeln. Psalm 149:3 Lasst sie seinen Namen mit Tanz loben (hallal) und mit Tamburin und Harfe Musik für ihn machen. WEITERE REFERENZEN: Richter 16:24; 2 Samuel 14:25; 2 Chronik 7:6; Esra 3:10-11; Nehemia 5:13; Psalmen 18:3, 56:4, 63:5,150:2-4; Jesaja 62:9; Jeremia 20:13; Joel 2:26

Praktisch: Hallal könnte so aussehen, als würde man während der gemeinschaftlichen Anbetung eine Passage der Schrift vorlesen, die Gott lobt. Wild zu werden und zu tanzen, um unseren Körper zu nutzen, um Anbetung auszudrücken. Die Namen Gottes während der Anbetung auszurufen (Vater, König, Heiliger, Alter der Tage...)

YADAH

ist ein Verb, das bedeutet: "die ausgestreckte Hand, die Hand auszustrecken, daher mit ausgestreckter Hand anzubeten, die Hände zu erheben".

2 Chronik 20:21 Dankt (yadah) dem Herrn, denn seine Liebe währt ewig. Psalm 63:4 Ich werde dich loben, solange ich lebe, und in deinem Namen werde ich meine Hände erheben. Psalm 107:15 lasst sie dem Herrn danken (yadah) für seine unerschütterliche Liebe und seine wunderbaren Taten für die Menschheit. WEITERE REFERENZEN: Genesis 29:35,49:8; 2 Chronik 7:3,6; Psalmen 67:3, 108:3; Jesaja 12:1,4; Jeremia 33:11

Praktisch: YADAH könnte als Händeerheben in der Anbetung ausgedrückt werden. Oder einfach unsere Hände öffnen als eine Geste der Darbietung unseres Lebens an Gott oder als eine Handlung des Empfangs von Gott.

TOWDAH

Ist ein Wort, das in der Bedeutung ähnlich ist wie YADAH, aber spezifischer verwendet wird. Towdah bedeutet: "eine Ausstreckung der Hand in Anbetung, Bekräftigung oder Annahme".

Psalm 50:14 Opfert Dankopfer an Gott (towdah) und zahlt eure Gelübde dem Höchsten. Psalm 50:23 Diejenigen, die Dankopfer (towdah) bringen, ehren mich: und den Makellosen werde ich mein Heil zeigen. WEITERE REFERENZEN:Psalmen 42:4, 56:12; Jeremia 17:26; Jeremia 33:11

Praktisch: TOWDAH ist wieder eine Möglichkeit, mit unseren Händen auszudrücken, was unsere Herzen bewegt. Als das Wort TOWDAH, ein Ausdruck tiefer Anbetung und Annahme, stelle ich mir oft ein Kind vor, das nach seinen Eltern greift, um umarmt zu werden. Dies ist ein schönes Bild davon, wie wir mit ausgestreckten Händen und offenen Armen unsere Zuneigung und Sehnsucht nach ihm Gott zeigen können.

SHABACH

bedeutet: "schreien, in einem lauten Ton ansprechen, befehlen, triumphieren".

Psalm 47:1 Klatscht in die Hände, alle Nationen; schreit (shabach) zu Gott mit Freudenschreien. Psalm 145:4 Eine Generation lobt (shabach) deine Werke der anderen. Sie erzählen von deinen mächtigen Taten. Jesaja 12:6 Schreit (shabach) laut und singt vor Freude, Volk Zion, denn groß ist der Heilige Israels unter euch. WEITERE REFERENZEN:Psalmen 63:3, 117:1, 145:4; Prediger 4:2

Praktisch: SHABACH ist der Schrei und das Weinen eines Herzens, das für Gott bewegt ist. Es ist, wie der Psalter sagt,der Ausdruck der Stimme des Triumphs. Die Eigenschaften Gottes und seine großen Werke der Gemeinde verkünden.

BARAK

bedeutet "niederknien, Gott als Akt der Anbetung segnen, grüßen".

Psalm 95:6 Kommt, lasst uns in Anbetung niederknien; lasst uns vor dem Herrn, unserem Schöpfer, niederknien (barak).1 Chronik 29:20 Dann sagte David zur ganzen Versammlung: "Lobt (barak) den Herrn, euren Gott." So lobten sie alle den Herrn, den Gott ihrer Väter, sie verbeugten sich und warfen sich vor dem Herrn und dem König nieder. Psalm 34:1 Ich werde den Herrn zu allen Zeiten preisen (barak); sein Lob wird immer auf meinen Lippen sein. WEITERE REFERENZEN: Richter 5:2; Psalmen 72:15, 96:2, 103:1-2

Praktisch: BARAK ist ein ganzer Körperausdruck von Demut und Hingabe. So wie ein irdischer König in einen Raum eintreten würde und seine Untertanen sich verbeugen und niederknien würden, so sind wir von der Schrift eingeladen, uns als Ausdruck unserer Treue und Hingabe zu Gott zu verbeugen.

ZAMAR

bedeutet "die Saiten eines Instruments zu zupfen, zu singen, zu loben; ein musikalisches Wort, das weitgehend mit fröhlichen Ausdrücken der Musik mit Musikinstrumenten verbunden ist".

Psalm 21:13 Seien Sie in Ihrer Stärke erhöht, Herr, wir werden singen und loben (zamar) Ihre Macht. 1 Chronik 16:9 Singt zu ihm, singt ihm Loblieder (zamar), erzählt von all seinen wunderbaren Taten. Psalm 57:8

Praktisch: ZAMAR ist ein Ausdruck, der insbesondere bei Musikern verwendet wird. In Verbindung mit Anbetung kann dies eine Zeit sein, in der Worte nicht gesungen oder gebetet, sondern vielmehr durch das Spielen von Instrumenten gebetet werden, entweder geplant oder spontan.

TEHILLAH leitet sich vom Wort "halal" ab und bedeutet "das Singen von Halals, zu singen; wird als Musik,insbesondere Gesang, verstanden; Hymnen des Geistes oder Lob".

Psalm 22:3 Doch du bist auf Thronen wie der Heilige, du bist der, den Israel lobt (tehillah). Jesaja 61:3 und sorge für diejenigen, die in Zion trauern - ihnen eine Krone der Schönheit statt Asche zu verleihen, das Öl der Freude statt Trauer und ein Gewand des Lobes (tehillah) statt eines Geistes der Verzweiflung. Sie werden Eichen der Gerechtigkeit genannt,eine Pflanzung des Herrn zur Schau seines Glanzes. WEITERE REFERENZEN: Exodus 15:11; Deuteronomium 10:21; Nehemia 9:5; Psalmen 9:14, 22:25; Jeremia 48:2

Praktisch: TEHILLAH wird angenommen, um Lob zu beschreiben, das spontan war. Dies könnte ein spontaner/improvisierter Song sein, den jemand noch nie zuvor gesungen hat, oder es könnte ein ungeplanter Song sein,den jemand zu singen beginnt, den andere Leute kennen und mitmachen. Obwohl die Leute diesen Song vielleicht bereits kennen, wird er spontan gemacht, der Text und die Melodie sind das richtige Lied für den richtigen Moment in der Anbetung.

Es ist atemberaubend, die Bandbreite und den Ausdruck eines einfachen Wortes wie "Lob" in der Bibel zu betrachten.Gott lädt uns zu einer dynamischen, tiefen und ausdrucksvollen Beziehung mit ihm ein. Es ermutigt mich zu denken, dass die vergangenen Generationen ihre Herzen für Gott mit ihren Händen, Mündern und Körpern ausdrückten; dass wir heute eingeladen sind, nicht aufgrund unseres kirchlichen Hintergrunds, sondern aufgrund der Ermutigung der Schrift, dasselbe zu tun. Sei ermutigt und versammele dich mit anderen, um anzubeten und dein Herz zu Gott auszudrücken.